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lunes, 15 de abril de 2024

PORTFOLIO: LA LÍRICA EN LOS SIGLOS DE ORO


LA LÍRICA EN LOS SIGLOS DE ORO: Renacimiento y Barroco (siglos XVI-XVII)

INTRODUCCIÓN A LA LÍRICA DEL RENACIMIENTO

- Temas-tópicos

- Métrica (libro Vicens Vives)

- Recursos literarios: metáfora, comparación, interrogación retórica, personificación, epíteto, hipérbaton, paralelismo, antítesis, aliteración.


ACTIVIDADES

GARCILASO DE LA VEGA

1. Visualiza el siguiente vídeo sobre la vida de Garcilaso de la Vega. 

2. A partir de la biografía de Garcilaso, trata de identificar rasgos de su vida amorosa presentes en los fragmentos de la Égloga I que encontramos en el libro de Vicens Vives (págs. 268-269)

3. ¿Qué es una égloga? ¿Por qué crees que utiliza Garcilaso este género poético para expresar sus propios sentimientos?

4. En ambos textos aparece repetidamente un recurso literario: la interrogación retórica. ¿Qué se pregunta en cada uno de los fragmentos?  ¿Qué tópico literario advertimos en el segundo fragmento?

5. A partir del episodio del encuentro Garcilaso-Boscán-Navaggero surge en la lírica española una nueva forma métrica, el soneto. Analiza su estructura en el soneto V de Garcilaso que aparece en el libro (pág. 270)

6. Busca un soneto de Lope de Vega donde nos enseña precisamente cómo es la estructura de un soneto.

7. Copia los versos que más te hayan gustado del soneto V de Garcilaso e indica qué te inspiran. 

8. Escucha la canción de Amaral titulada "Moriría por vos" y trata de encontrar semejanzas entre ambas composiciones. 

9. “Traduce” a prosa el soneto “En tanto que de rosa y azucena”  (pág. 283) identificando el valor de todas las metáforas. A continuación, ilústralo con imágenes. 

10. Identifica en el soneto anterior los versos donde aparecen los siguientes tópicos: 

- Tópico de la descriptio puellae o donna angelicata. A continuación, busca una canción actual donde se reproduzca este tópico. 

- Tópico del carpe diem o collige virgo rosas. A continuación, busca una canción actual donde se reproduzca este tópico. 

11. Elabora un texto argumentativo con una de las siguientes tesis: Afrontar la vida desde la perspectiva de “Aprovecha el momento (carpe diem)” o desde la perspectiva de “Disfruta de no hacer nada (il dolce far niente)” Busca distintos tipos de argumentos, especialmente de autoridad, comparación, ejemplificación o experiencia personal. Extensión aproximada: la cara de un folio. Picha aquí si quieres recordar la forma de escribir un texto argumentativo (ensayo). 

12. Ahora vamos a comparar el soneto XXIII de Garcilaso con otras composiciones de los Siglos de Oro.

 - Lee el Madrigal de GUTIERRE DE CETINA e indica importancia de la mirada en dicha composición. 

- Lee el soneto de GÓNGORA que aparece en la página 295 del libro e indica las semejanzas y diferencias con respecto al texto de Garcilaso. 

FRAY LUIS DE LEÓN

13. Visualiza el vídeo sobre la vida de Fray Luis de León y responde a las preguntas: 


- ¿Por qué motivos fue condenado Fray Luis a la cárcel?

- ¿Qué te parece su actitud al salir de la cárcel?

14. Lee en la página 271 la Oda a la vida retirada. ¿Qué tópico aparece reflejado? Busca una canción sobre una temática similar. 


INTRODUCCIÓN A LA LÍRICA DEL BARROCO

- Temas-tópicos.  

- Métrica: sonetos, métrica popular (versos de arte menor) como los romances o las letrillas. 

- Estilo y recursos literarios: Conceptismo y culteranismo (cuadro del libro)


ACTIVIDADES

A.  QUEVEDO

1. Para conocer el carácter ingenioso de Quevedo, lee las dos anécdotas en el siguiente enlace. Resúmelas con tus palabras. ¿Cómo definirías, a partir de ellas, la personalidad de Quevedo?

2. Elabora un pequeño esquema con los tres grandes apartados en los que se divide la poesía de Quevedo. Dentro de cada apartado, copia 3-4 versos que te parezcan más ilustrativos. 

3. Lee el siguiente poema de Quevedo

Fue sueño ayer, mañana será tierra:

poco antes nada, y poco después humo;

y destino ambiciones y presumo,

apenas punto al cerco que me cierra.

Breve combate de importuna guerra,

en mi defensa soy peligro sumo:

y mientras con mis armas me consumo,

menos me hospeda el cuerpo, que me entierra.

Ya no es ayer, mañana no ha llegado,

hoy pasa y es, y fue, con movimiento

que a la muerte me lleva despeñado.

Azadas son la hora y el momento,

que a jornal de mi pena y mi cuidado,

cavan en mi vivir mi monumento.


a. ¿A cuál de los tres apartados crees que pertenece? Justifica tu respuesta. 

b. ¿Qué tópico de los vistos en el Barroco recoge el segundo terceto? 

4. Como hemos indicado, la poesía de Quevedo se corresponde con el conceptismo. Aquí tienes algunos de los recursos más característicos del estilo conceptista, junto a diferentes textos de Quevedo. Trata de identificar cada recurso con su texto:

RECURSOS CONCEPTISTAS: 

Metáfora y símil (llenos de originalidad, a veces embellecedores y otras, deformadores, asocian significados con semejanzas muy rebuscadas o asociación ingeniosa)

Calambur. Agrupación de sílabas de una o más palabras de tal manera que se altera totalmente el significado de estas.

Antítesis, paradojas e ironía (asocian elementos contrarios)

Elipsis (reduce el número de palabras y contribuye a la concisión)

Hipérbole (intensifica la burla), personificando objetos y cosificando seres humanos  

Palabras inventadas (derivación, composición)


TEXTOS: 

AEs hielo abrasador, es fuego helado,

Es herida que duele y no se siente,

Es un soñado bien, un mal presente,

Es un breve descanso muy cansado.


B. Érase un hombre a una nariz pegado,

érase una nariz superlativa,

érase una nariz sayón y escriba,

érase un pez espada muy barbado.

Érase un reloj de sol mal encarado,

érase un alquitara pensativa,

érase un elefante boca arriba,

era Ovidio Nasón más narizado.

C. Azadas son la hora y el momento,

que a jornal de mi pena y mi cuidado,

cavan en mi vivir mi monumento.


D. Entre el clavel y la rosa

 su Majestad escoja. 


E.  naricísimo, archinariz…


F. Fue sueño, ayer, mañana será tierra;

Poco antes nada y poco después humo.

     

B. GÓNGORA

5. Ya hemos visto la rivalidad Góngora-Quevedo a través de los versos que este último le dedicaba a la nariz del poeta cordobés. Busca algún poema de Góngora contestando de la misma forma irónica y satírica a Quevedo. Copia varios versos significativos indicando con qué aspecto de su persona se ensaña Góngora. 

6. Siguiendo el libro de Vicens Vives, elabora un breve esquema clasificando la obra de Góngora en tres apartados (indica las características de cada apartado y copia dos o tres versos significativos.)

A continuación, justifica a qué apartado corresponden los siguientes versos: 

Ande yo caliente,
y ríase la gente.

Traten otros del gobierno
del mundo y sus monarquías,
mientras gobiernan mis días
mantequillas y pan tierno,
y las mañana de invierno
naranjada y aguardiente,
y ríase la gente.

Coma en dorada vajilla
el príncipe mil cuidados
como píldoras dorados,
que yo en mi pobre mesilla
quiero más una morcilla
que en el asador reviente,
y ríase la gente.
------------------------------------------------------------------

VII    Un monte era de miembros eminente
este que, de Neptuno hijo fiero,
de un ojo ilustra el orbe de su frente,
émulo casi del mayor lucero;
cíclope, a quien el pino más valiente,
bastón, le obedecía, tan ligero,
y al grave peso junco tan delgado,
que un día era bastón y otro cayado.


7. El estilo culterano se caracteriza por los siguientes recursos literarios, buscando siempre la belleza a través del retorcimiento en el lenguaje. Localiza un ejemplo de cada recurso en el soneto LXXXV que comienza: "Mientras por competir por tu cabello" 

- Metáforas sensoriales (imágenes ligadas a la luz, color, sonido...)

-       Epítetos coloristas: ej. dorado pomo.

- Hipérbaton (sintaxis latinizante): ej. de Neptuno hijo fiero

- Perífrasis: ej. Era del año la estación florida / en que el mentido robador de Europa.

- Vocabulario culto: cultismo, latinismos, etc: ej. orbe = mundo, émulo = semejante

8. Por último, para conocer la importancia de la poesía de Góngora en la literatura castellana, rescata tus apuntes de Literatura del año pasado y responde a la siguiente cuestión: ¿Qué relación hay entre la Generación del 27 y Góngora?

C. LOPE DE VEGA

9. Desde muy joven, Lope fue reconocido como un poeta popular por su abundante producción lírica, una poesía emotiva, de tono humano, reflejo de su propia vida, contando siempre con infinita sinceridad su intimidad. Ante las acusaciones de una de sus amantes de escribir sobre sus amores (algo poco habitual en la literatura hasta llegar al Romanticismo), él le dedica los siguientes versos (explica qué quiere decir con ello Lope):

“¿Que no escriba, decís, o que no viva?

Haced vos con mi amor que yo no sienta,

Que yo haré con mi pluma que no escriba”.


10. Lope supo crear una lengua poética propia, que sintetiza toda la tradición recibida y a la que añade su tono personal. En su poesía se combinan romances y sonetos, los temas graves (amor, religión...) y lo burlesco, se mezclan lo popular (con la gracia y frescura de lo tradicional) y lo culto (con la elegancia del endecasílabo), el conceptismo y el culteranismo, el Renacimiento y el Barroco, un lenguaje cuidado, pero claro. Lee el texto de Lope que comienza "Desmayarse, atreverse, estar furioso" (pág. 297) y compáralo con el de Quevedo "Es hielo abrasador, es fuego helado" (pág. 291); después responde a las cuestiones: 

a. ¿Qué estrofa comparten ambos textos?

b. ¿Qué recurso literario, típicamente barroco, destaca en ambos textos? Pon ejemplos de uno y otro. 

c. ¿Qué tema comparten los dos?

d. ¿A qué estilo, por lo tanto, se acerca Lope en esta composición?

11. Lee el soneto "¿Qué tengo yo que mi amistad procuras?" (pág. 297). ¿Qué sentimiento puramente barroco se desprende de estos sinceros versos? Justifica el tono pesimista explicando qué quiere decir Lope en ellos . 

12. Reflexión final sobre el Barroco. Ya hemos visto que una de las premisas del Barroco era buscar en el arte una compensación a la cruda realidad de la vida del siglo XVII. ¿Consideras que en la actualidad contamos igualmente con algún tipo de vía de evasión para nuestra realidad? ¿Adornamos también nuestra vida de numerosos recursos para superar el "horror vacui"? Elabora un breve texto argumentativo (10-15 líneas) reflexionando sobre este aspecto. 




lunes, 28 de febrero de 2022

GARCILASO: ÉGLOGA I




     El dulce lamentar de dos pastores,

Salicio juntamente y Nemoroso,

he de cantar, sus quejas imitando;

cuyas ovejas al cantar sabroso

estaban muy atentas, los amores,

de pacer olvidadas, escuchando.

          (...)


     Saliendo de las ondas encendido,

rayaba de los montes el altura

el sol, cuando Salicio, recostado

al pie d’una alta haya, en la verdura

por donde una agua clara con sonido

atravesaba el fresco y verde prado;

           él, con canto acordado

           al rumor que sonaba

           del agua que pasaba,

se quejaba tan dulce y blandamente,

como si no estuviera de allí ausente

la que de su dolor culpa tenía,

           y así como presente,

razonando con ella, le decía:



SALICIO

     ¡Oh más dura que mármol a mis quejas

y al encendido fuego en que me quemo

más helada que nieve, Galatea!

Estoy muriendo, y aun la vida temo;

témola con razón, pues tú me dejas,

que no hay sin ti el vivir para qué sea.

           Vergüenza he que me vea

           ninguno en tal estado,

           de ti desamparado,

y de mí mismo yo me corro agora.

¿D’un alma te desdeñas ser señora

donde siempre moraste, no pudiendo

           della salir un hora?

Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.


     El sol tiende los rayos de su lumbre

por montes y por valles, despertando

las aves y animales y la gente:

cuál por el aire claro va volando,

cuál por el verde valle o alta cumbre

paciendo va segura y libremente,

           cuál con el sol presente

           va de nuevo al oficio

           y al usado ejercicio

do su natura o menester l’inclina;

siempre está en llanto esta ánima mezquina,

cuando la sombra el mundo va cubriendo

           o la luz se avecina.

Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

(...)


 

     Por ti el silencio de la selva umbrosa,

por ti la esquividad y apartamiento

del solitario monte m’agradaba;

por ti la verde hierba, el fresco viento,

el blanco lirio y colorada rosa

y dulce primavera deseaba.

           ¡Ay, cuánto m’engañaba!

           ¡Ay, cuán diferente era

           y cuán d´otra manera

lo que en tu falso pecho se escondía!

Bien claro con su voz me lo decía

la siniestra corneja, repitiendo

           la desventura mía.

Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

(...)


     Tu dulce habla ¿en cúya oreja suena?

Tus claros ojos, ¿a quién los volviste?

¿Por quién tan sin respeto me trocaste?

Tu quebrantada fe, ¿dó la pusiste?

¿Cuál es el cuello que como en cadena

de tus hermosos brazos añudaste?

           No hay corazón que baste,

           aunque fuese de piedra,

           viendo mi amada hiedra

de mí arrancada, en otro muro asida,

y mi parra en otro olmo entretejida,

que no s’esté con llanto deshaciendo

           hasta acabar la vida.

Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.


     Materia diste al mundo de’speranza

d’alcanzar lo imposible y no pensado

y d’hacer juntar lo diferente,

dando a quien diste el corazón malvado,

quitándolo de mí con tal mudanza,

que siempre sonará de gente en gente.

           La cordera paciente

           con el lobo hambriento

           hará su ajuntamiento,

y con las simples aves sin rüido

harán las bravas sierpes ya su nido,

que mayor diferencia comprehendo

           de ti al que has escogido.

Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.

 

     Siempre de nueva leche en el verano

y en el invierno abundo; en mi majada

la manteca y el queso está sobrado.

De mi cantar, pues, yo te via agradada

tanto, que no pudiera el mantüano

Títero ser de ti más alabado.

           No soy, pues, bien mirado,

           tan diforme ni feo,

           que aun agora me veo

en esta agua que corre clara y pura,

y cierto no trocara mi figura

con ese que de mí s’está reyendo:

           ¡trocara mi ventura!

Salid sin duelo, lágrimas, corriendo.




     Con mi llorar las piedras enternecen

su natural dureza y la quebrantan;

los árboles parece que s’inclinan;

las aves que m’escuchan, cuando cantan,

con diferente voz se condolecen

y mi morir cantando m’adevinan;

           las fieras que reclinan

           su cuerpo fatigado

           dejan el sosegado

sueño por escuchar mi llanto triste.

Tú sola contra mí t’endureciste,

los ojos aun siquiera no volviendo

           a los que tú hiciste

salir, sin duelo, lágrimas corriendo.

  

     Mas ya que a socorrerme aquí no vienes,

no dejes el lugar que tanto amaste,

que bien podrás venir de mí segura.

Yo dejaré el lugar do me dejaste;

ven si por solo aquesto te detienes.

Ves aquí un prado lleno de verdura,

           ves aquí un’ espesura,

           ves aquí un’ agua clara,

           en otro tiempo cara,

a quien de ti con lágrimas me quejo;

quizá aquí hallarás, pues yo m’alejo,

al que todo mi bien quitar me puede,

           que pues el bien le dejo,

no es mucho que’l lugar también le quede.

 

     Aquí dio fin a su cantar Salicio,

y sospirando en el postrero acento,

soltó de llanto una profunda vena;

queriendo el monte al grave sentimiento

d’aquel dolor en algo ser propicio,

con la pesada voz retumba y suena;

           la blanda Filomena,

           casi como dolida

           y a compasión movida,

dulcemente responde al son lloroso.

Lo que cantó tras esto Nemoroso,

decidlo vos, Pïérides, que tanto

           no puedo yo ni oso,

que siento enflaquecer mi débil canto.


NEMOROSO


     Corrientes aguas puras, cristalinas,

árboles que os estáis mirando en ellas,

verde prado de fresca sombra lleno,

aves que aquí sembráis vuestras querellas,

hiedra que por los árboles caminas,

torciendo el paso por su verde seno:

           yo me vi tan ajeno

           del grave mal que siento,

           que de puro contento

con vuestra soledad me recreaba,

donde con dulce sueño reposaba,

o con el pensamiento discurría

           por donde no hallaba

sino memorias llenas d’alegría.


     Y en este mismo valle, donde agora

me entristezco y me canso en el reposo,

estuve ya contento y descansado,

¡Oh bien caduco, vano y presuroso!

Acuérdome, durmiendo aquí algún hora,

que, despertando, a Elisa vi a mi lado.

           ¡Oh miserable hado!

           ¡Oh tela delicada,

           antes de tiempo dada

a los agudos filos de la muerte!

Más convenible fuera aquesta suerte

a los cansados años de mi vida,

           que’s más que’l hierro fuerte,

pues no la ha quebrantado tu partida.


 

     ¿Dó están agora aquellos claros ojos

que llevaban tras sí, como colgada,

mi alma, doquier que ellos se volvían?

¿Dó está la blanca mano delicada,

llena de vencimientos y despojos,

que de mí mis sentidos l’ofrecían?

           Los cabellos que vían

           con gran desprecio al oro

           como a menor tesoro

¿adónde están, adónde el blanco pecho?

¿Dó la columna qu’el dorado techo

con proporción graciosa sostenía?

Aquesto todo agora ya s’encierra,

           por desventura mía,

en la escura, desierta y dura tierra.


     ¿Quién me dijera, Elisa, vida mía,

cuando en aqueste valle al fresco viento

andábamos cogiendo tiernas flores,

que había de ver, con largo apartamiento,

venir el triste y solitario día

que diese amargo fin a mis amores?

           El cielo en mis dolores

           cargó la mano tanto,

           que a sempiterno llanto

y a triste soledad me ha condenado;

y lo que siento más es verme atado

a la pesada vida y enojosa,

           solo, desamparado,

ciego, sin lumbre en cárcel tenebrosa.


     Después que nos dejaste, nunca pace

en hartura el ganado ya, ni acude

el campo al labrador con mano llena;

no hay bien qu’en mal no se convierta y mude.

La mala hierba al trigo ahoga, y nace

en lugar suyo la infelice avena;

           la tierra, que de buena

           gana nos producía

           flores con que solía

quitar en sólo vellas mil enojos,

produce agora en cambio estos abrojos,

ya de rigor d’espinas intratable.

           Yo hago con mis ojos

crecer, lloviendo, el fruto miserable.

 

     (...)


desta manera suelto yo la rienda

a mi dolor y ansí me quejo en vano

de la dureza de la muerte airada;

ella en mi corazón metió la mano

y d’allí me llevó mi dulce prenda,

que aquél era su nido y su morada.

           ¡Ay, muerte arrebatada,

           por ti m’estoy quejando

           al cielo y enojando

con importuno llanto al mundo todo!

El desigual dolor no sufre modo;

no me podrán quitar el dolorido

           sentir si ya del todo

primero no me quitan el sentido.

(...)

     Mas luego a la memoria se m’ofrece

aquella noche tenebrosa, escura,

que siempre aflige esta ánima mezquina

con la memoria de mi desventura.

Verte presente agora me parece

en aquel duro trance de Lucina;

           y aquella voz divina,

           con cuyo son y acentos

           a los airados vientos

pudieran amansar, que agora es muda,

me parece que oigo, que a la cruda,

inexorable diosa demandabas

           en aquel paso ayuda;

y tú, rústica diosa, ¿dónde estabas?

 

     Divina Elisa, pues agora el cielo

con inmortales pies pisas y mides,

y su mudanza ves, estando queda,

¿por qué de mí te olvidas y no pides

que se apresure el tiempo en que este velo

rompa del cuerpo y verme libre pueda,

           y en la tercera rueda,

           contigo mano a mano,

           busquemos otro llano,

busquemos otros montes y otros ríos,

otros valles floridos y sombríos

donde descanse y siempre pueda verte

           ante los ojos míos,

sin miedo y sobresalto de perderte?


      Nunca pusieran fin al triste lloro

los pastores, ni fueran acabadas

las canciones que solo el monte oía,

si mirando las nubes coloradas,

al tramontar del sol orladas d’oro,

no vieran que era ya pasado el día;

           la sombra se veía

           venir corriendo apriesa

           ya por la falda espesa

del altísimo monte, y recordando

ambos como de sueño, y acusando

el fugitivo sol, de luz escaso,

           su ganado llevando,

se fueron recogiendo paso a paso.

lunes, 24 de febrero de 2020

SAN JUAN DE LA CRUZ y Rosalía


Aunque la mezcla pueda parecer extraña, la cantante Rosalía ha puesto de actualidad un poema de San Juan de la Cruz compuesto durante su estancia en la cárcel.


Cantar del alma que se huelga de conocer a Dios por fe

Que bien sé yo la fonte que mana y corre,
      aunque es de noche.


Aquella eterna fonte está escondida,
que bien sé yo do tiene su manida,
      aunque es de noche. 5


Su origen no lo sé, pues no le tiene,
mas sé que todo origen de ella viene,
      aunque es de noche,


Sé que no puede ser cosa tan bella,
y que cielos y tierra beben della, 10
       aunque es de noche.


Bien sé que suelo en ella no se halla,
y que ninguno puede vadealla,
       aunque es de noche.


Su claridad nunca es oscurecida, 15
y sé que toda luz de ella es venida,
      aunque es de noche.


Sé ser tan caudalosos sus corrientes,
que infiernos, cielos riegan, y las gentes,
      aunque es de noche. 20


El corriente que nace de esta fuente,
bien sé que es tan capaz y omnipotente,
      aunque es de noche.


El corriente que de estas dos procede,
sé que ninguna de ellas le precede, 25
       aunque es de noche.


Aquesta eterna fonte está escondida
en este vivo pan por darnos vida,
       aunque es de noche.


Aquí se está llamando a las criaturas, 30
y de esta agua se hartan, aunque a oscuras,
      porque es de noche.


Aquesta viva fuente que deseo,
en este pan de vida yo la veo,
      aunque es de noche. 35

Este es el vídeo de la versión de Rosalía:


jueves, 20 de febrero de 2020

LAS NOVELAS RENACENTISTAS

El inicio de la novela tiene lugar gracias al auge de la burguesía. Se produce un cambio en las formas narrativas: 
- Pasamos de la literatura colectiva oral en verso que suponían los cantares de gesta a una literatura individual, de difusión escrita (gracias a la imprenta) en prosa. 
- Pasamos de la literatura breve y didáctica de los cuentos a largas historias con la finalidad de divertir y numerosos temas. 
A su vez, la evolución de la novela va desde el idealismo de finales de la Edad Media hacia un marcado realismo, hasta culminar en el siglo XVII con el nacimiento de la novela moderna con El Quijote de Cervantes. 

SUBGÉNEROS NOVELESCOS

1.     NOVELA DE CABALLERÍAS

-       Historia: Aventuras y hazañas de un caballero por conseguir el amor de una dama y la justicia.
-       Personajes: 
      El protagonista es un caballero medieval idealizado (guerrero, cristiano, amante…). Es noble, de extraordinario vigor físico, hábil en el manejo de las armas. No se fatiga nunca, no está enfermo y se recupera rápidamente de las heridas del combate. 
      Su dama es la motivación de sus acciones. Aunque suele sufrir por el mal de amores, la dama le da fuerzas para enfrentarse a todo tipo de obstáculos. 
      Como antagonistas aparecen encantadores, magos, dragones, gigantes, hechiceros, y otros caballeros a los que debe enfrentarse.
-       Espacio: Países lejanos, exóticos, inventados (California, Patagonia, Gaula).
-       Tiempo: Indefinido, siempre en un pasado remoto.
-       Narrador: 3ª pers. omnisciente y exagerado.
-       Principales novelas: Amadís de Gaula, Tirant lo Blanc de Joanot Martorell, El Quijote de Cervantes.



2.     NOVELA SENTIMENTAL
Comienza su desarrollo en el siglo XV, paralela a la lírica cancioneril y su temática, el amor cortés. No obstante, todavía tiene lectores en el siglo XVI.
     - Historia: historia de amor entre dos personajes, siguiendo el código del amor cortés. Se hace hicapié en los obstáculos que los separan y normalmente tiene un desenlace trágico. No obstante, hay poca acción, la acción es interior, centrada en el análisis del sentimiento amoroso.
    - Personajes: Dama y galán, con personajes que se oponen a su relación (gilós, o celoso)
    - Espacio: palacios y cortes, espacios simbólicos (ej. cárcel)
    - Tiempo: indefinido.
    - Narrador: apariencia autobiográfica con el uso frecuente de epístolas, llenas de plantos y discursos mortuorios. 
    - Principales novelas: Cárcel de amor, Diego de San Pedro.


3.    NOVELA PASTORIL

- Historia: Amor neoplatónico entre pastores (frecuentes triángulos amorosos).
- Personajes: Pastores y pastoras idealizados.
- Espacio: Locus amoenus
- Tiempo: Indefinido.
- Narrador: 3ª pers. + 1ª pers. (fragmentos líricos expresados en boca de pastores= églogas)
- Principales novelas: La Galatea, Cervantes; La Diana de Jorge de Montemayor. 


3.     NOVELA MORISCA

-       Historia: Convivencia cordial entre moros y cristianos, relaciones de nobleza y caballerosidad. Suelen acabar con conversiones religiosas.
-       Personajes: Caballeros y damas árabes idealizados, nobles, con altas cualidades morales y características cristianas. 
-       Espacio: Al-Ándalus (descripciones de la cultura árabe)
-       Tiempo: periodo tras la Reconquista.
-       Narrador: 3ª pers.
-       Principales novelas: La historia del Abencerraje y la hermosa Jarifa, Anónimo. “Historia del cautivo”, El Quijote, Cervantes.



4.     NOVELA BIZANTINA.

- Historia: Viaje lleno de peligros como símbolo de la vida humana, en busca del amor. La historia suele comenzar "in medias res".
- Personajes: Pareja de enamorados (idealizados) // piratas, turcos, etc.
- Espacio: largo itinerario por lugares lejanos, islas desiertas, mares peligrosos (tormentas, etc.)
- Tiempo: Indefinido.
- Narrador: 3ª pers. Omnisciente.
- Principales novelas: Los trabajos de Persiles y Segismunda, Cervantes.



5.     NOVELA PICARESCA (este esquema habréis de completarlo vosotros a partir de la lectura de El Lazarillo de Tormes)

-       Historia:
-       Personajes:
-       Espacio:
-       Tiempo:
-       Narrador:
-       Principales novelas: