REPASAMOS SINTAXIS PARA EL EXAMEN:
https://aprenderespanol.org/gramatica/oracion-texto.html
http://www.xtec.cat/~jgenover/sinta.htm
REPASAMOS LA TILDE DIACRÍTICA:
https://deleahora.com/actividades/gramatica/reglas-de-acentuacion-en-espanol-importante
https://es.liveworksheets.com/fx843937ne
LAIA (la germana)
El que més em flipa ara del meu germà Pau és la veuassa que té quan em crida per a dur-me a natació. Crida des de baix de l´escala: “Laiaaaaaa!”. Sempre fa això de cridar-me quan entra a casa i jo em llance escales avall i bote des del tercer escaló i ell m´agafa al vol i riem molt. Ara fa uns dies que, quan entra, diu “Laia” com si estiguera refredat. Li he preguntat si eixa veu era la seua nova veu i m´ha dit que sí i que potser encara li canviarà un poquet, que és per això de les hormones que estan punxant-li. M´ho ha dit mega content i ha cridat “Laiaaaaaa” tan fort que m´ha deixat sorda d´una orella. Anant anant m´ha explicat que està súúúúper feliç de tindre eixa veuassa, m´ha fet una abraçada que quasi m´ofega i m´ha deixat al poliesportiu. Se n´ha anat corrents perquè havia quedat amb Minerva, la seua nóvia, que és molt llesta i que vol ser arquitecta. (...) Minerva és xica i vol ser xica. Ho sé perquè li ho vaig preguntar un dia. Pau em va dir ja fa temps que podia preguntar tot el que volguera i que no em quedara amb cap pregunta penjada dins el cap. (...) A Minerva li vaig preguntar fa temps si estimava el meu germà i em va dir que Pau era el millor que li havia passat en la vida. Pau és el nom que ha triat de xic, el que diu al seu carnet d´identitat i al de la biblioteca. A què és bonic? (...) Sort que fabriquen eixes samarretes-xafa-mamelles que tant li agraden a Pau. (...) Amb els cabells curtets que s´ha tallat està súper guapo també. (...)
L´altre dia vaig escoltar com li contava a ma mare que el dia que s´afaitara seria un dia important i que faria un vídeo especial. El meu germà es youtuber. (...) La veritat és que Pau fa uns vídeos súper divertits i entretinguts. Explica com fa ell per a ser un xic transsexual i parla sobre les coses que li passen, les que li passaran i tots els entrebancs del DNI. Abans de fer un vídeo m´agafa, m´asseu al sofà i m´ho explica a mi primer. Diu que, si jo ho entenc, ho entendrà tothom... Per a Pau es molt important que la gent entenga què és ser un xic transsexual i que vegen que és una cosa normal... M´agrada veure´l riure, abans estava trist massa dies. Quan jo era xicoteta escoltava com plorava a la seua habitació i com la mare li deia: “Això no pot ser, si eres una xica, serà perquè has de ser una xica. T´hauràs de conformar”. I li deia el nom de abans. En escoltar la porta de ma mare eixint, me n´anava a la seua habitació i m´asseia al seu costat sense dir res, només m´hi estava allà i li donava la mà. Un dia em digué: “Laia, si fóra un xic, tu em voldries igual?” I jo li vaig dir que sempre el voldria fins a la muntanya... (Ara) la mare diu que vol ser youtuber... I vol obrir un canal que es diga “La transmare de Pau”, diu el pare que ara som una família trans. Cada di em mola més la meua família!
PATRICIA ESTELLÉS (la nóvia)
La figura de Kafka ha fascinado a numerosos lectores desde la publicación de obras suyas como la Metamorfosis. Del mismo modo, este personaje apocado, pero de inmenso talento, ha inspirado a numerosos autores en todos los sentidos.
Es el caso de Jordi Sierra i Fabra y su deliciosa novelita Kafka y la muñeca viajera. Se trata de la recreación de un episodio real de la vida de Kafka, contado por su entonces novia, pero del que se tienen muy pocos datos. Ante esta carencia de información, la imaginación de Sierra i Fabra ha conseguido crear una novelita original y tierna, donde sin duda está presente la capacidad creativa del autor checo. Ya muy enfermo, durante su estancia en Berlín, Kafka se encuentra un día en el parque con una niña desconsolada por la pérdida de su muñeca. El consuelo de un escritor solo puede llegar a través de las palabras. Así, inventa una dulce historia según la cual la muñeca se ha marchado de viaje, pero no olvida a su amiga, y cada día le escribe una carta de los más diversos paraderos: Londres, París…
Kafka, el cartero de muñecas y lector de las cartas, pone a prueba su imaginación y su capacidad creativa para estar a la altura de las demandas literarias de una pequeña niña, quizá su público más selecto y exigente.
Como digo, si la obra de Kafka nos sigue intrigando y atrayendo, su vida (en su faceta más humana) no lo es menos. Eso es lo maravilloso de la literatura, que no queda encerrada en las páginas de un libro, sino que tiene una capacidad inspiradora reproduciéndose en forma de nuevos libros.
O tal vez, podáis seguir el camino a la inversa y leer esta novela de Sierra i Fabra para después descubrir la inquietante obra del autor checo: La Metamorfosis.
¡Todos los caminos son válidos en la literatura!
Aquí tenéis algunos fragmentos:
“- Era maquinista de tren.
- ¿Sí?
Los ojos de Elsi se convirtieron en lunas. (…)
- ¿Y por qué lo dejó?
- Por el humo. Por eso a veces toso. Y también porque con los años me acabé aburriendo. Siempre iba por el mismo camino, sobre los raíles. La vida tiene muchos caminos, Elsi.”
Luis Landero, nacido en Extremadura en 1948, repasa en el libro El balcón en invierno (2014) su infancia y su historia familiar, al mismo tiempo que nos cuenta cómo fue el encuentro con la literatura de un adolescente que había crecido en una casa en la que sólo había un libro.
En este fragmento describe las reuniones familiares en torno al fuego en una época, no tan lejana, en la que casi no había ni electricidad.
Alrededor del fuego, aprendí raros saberes de labios de mis mayores. Ellos tenían un vasto y viejo repertorio de refranes, canciones, adivinanzas, cuentos, leyendas, versos, fábulas, chistes, anécdotas, decires, habladurías, sucesos famosos y verídicos ocurridos desde antiguo en el pueblo o en sus contornos, y uno no se cansaba nunca de escuchar aquellas historias, porque la repetición les daba una pátina que, como a ciertos objetos, las hacía aún más valiosas. Y mientras se contaba, se estaba libre de miedos y amenazas.
Todos sabían contar muy bien, porque todos contaban en el molde en que a ellos les contaron, pero la mejor narradora, y la que más cosas sabía, que parecía un pozo sin fondo, era mi abuela Frasca. Mi abuela Frasca había sido pastora desde la niñez hasta el matrimonio y era totalmente analfabeta, pero dominaba como nadie el arte de contar, y eso se notaba enseguida en el tono, en la línea melódica de la voz, en las pausas, en el movimiento acompasado de las manos, en cómo unía entre sí las frases, que parecía que una atraía como un imán a la siguiente, y lo mismo los episodios, donde uno hacía de larva, otro de crisálida, otro de mariposa, y en el ritmo del relato, ahora lento, ahora rápido, ahora viene una descripción, ahora se crea un suspense que pone en tensión toda la historia, ahora nos ponemos cómicos y ahora trágicos, ahora fingimos que no nos acordamos de un lance crucial del relato, ahora interrumpimos la narración para intercalar una poesía o una canción que viene muy al caso y de las que de ningún modo se puede prescindir, ahora resulta que en plena aventura el héroe se sienta a la sombra de un níspero a merendar de su fiambrera, y ahí tenemos que seguir esperando a que ella diga exactamente lo que comió y lo que bebió, ahora se da una palmada en la frente porque se ha olvidado de contar algo que era muy importante para el cuento, qué mala memoria va teniendo esta vieja, o de pronto nos preguntaba de qué color era el caballo del héroe o cómo se llamaba un personaje que había aparecido al principio solo de refilón y que ahora iba a cobrar una gran importancia, porque resulta que ella tampoco se acordaba, y sin saber el nombre o el color era imposible seguir adelante con la historia, a ver si entre todos logramos acordarnos…
Nosotros la escuchábamos como suelen escuchar los niños lo que les maravilla, con los ojos ayudando a la oreja a oír y con la oreja ayudando a los ojos a ver. Y así, todo un mundo de fantasía y de palabras malabares vino a poblar mi infancia. Aquellos dichos y relatos fueron los libros que no tuve.
El fragmento nos muestra de forma muy significativa el valor de la narración oral.
- ¿Qué tipos de textos escuchaba Luis Landero de boca de sus mayores?
- ¿Has tenido alguna experiencia parecida en tu familia?
- Vamos a preparar una actividad de narración oral, para ello, has de seguir estos pasos:
1. Piensa en alguna anécdota que hayas escuchado en tu familia. Si no la recuerdas con detalle, puedes volver a preguntar a tus abuelos o tus padres sobre ella.
2. Haz un pequeño guion donde indiques los hechos, personajes y elementos principales de la narración, distribuyéndolos en tres apartados: planteamiento, nudo y desenlace.
3. Practica un poco delante del espejo 😁.
4. Finalmente, haremos una sesión de narraciones orales en clase.
ENTREVISTA A GUILLEM MONTORO
- Com va ser el primer moment en el qual et vas sentir diferent?
- Tenia set anys i estava jugant a bàsquet. Com que era l´única xica que sempre jugava en un equip de xics, un company de classe em va dir un dia que pensava que jo era un xic. Em vaig quedar en xoc. Com que no em relacionava amb molta gent, no m´adonava si estava bé o estava malament ser l´única xica de l´equip.
- Patires assetjament escolar?
- Per suposat. Des dels set anys fins que vaig arribar al l´institut i per moltes coses: per ser diferent, per tindre estrabisme, per ser el grosset, per destacar en coses que la gent no sol destacar. Jo era molt “empolló”. Ho tenia tot, tenia el “lot complet”. Si no t´agredien per una cosa, et tancaven en el vàter per una altra o et llevaven l´entrepà. (...)
L´últim que pensaves en aquell moment era amb què t´identificaves. Però desprès vas creixent, vas relacionant-te i vas qüestionant-te la teua sexualitat i, també, comences a preguntar-te què vols fer en el futur. (...) Fins al divuit o dinou anys no sabia quina paraula em definia, encara que jo sabia com era. A més, la meua família sempre m´havia marcat molt. “Tu eres una senyoreta, així que vesteix-te així, pentina´t així”. El meu pare sempre em deia que no em maquillava ni m´arreglava. (...) Em mire en les fotos d´abans de tallar-me els cabells i veig que tinc la cara molt trista. Ara m´adone per què vaig esperar tant. Tenia tanta por al rebuig!
- Quan trobares la paraula que et definia?
- Jo sempre parlava en femení perquè creia que era una dona lesbiana i pensava que totes les dones lesbianes se sentien como jo. De referents trans, no en tenia cap i no em qüestionava res més. (...) Però quan vaig conèixer el meu primer referent trans, la primera persona que havia fet una transició i que em va explicar les seues experiències em vaig dir que si aquella persona ho havia pogut fer, jo també podria.
- A qui li vas explicar per primera vegada què et passava?
- A Patri, la meua parella. Estàvem en un moment difícil, de prendre distància. (...) Un dia la vaig telefonar i li vaig dir que necessitava parlar amb ella i explicar-li una cosa. Recorde que li ho vaig dir amb un vocabulari súper pobre: “És que, jo, em veig d´una altra manera que tu no em pots veure, però que jo sí que em veig”.
- Ella com va reaccionar?
- Em va deixar de parlar. Vam a estar tres o quatre dies en stand by, processant-ho ella i processant-ho jo. Era alguna cosa així com... “Mare meua, ho he dit en veu alta a algú!” (...) Però sobretot em preocupava el que poguera passar en la nostra parella. Tenia molta por que Patri em rebutjara.
- Com va reaccionar la teua família?
- Jo tenia molta objecció a dir-ho a ma mare. Quan em vaig atrevir em va respondre: “I això era el que m´havies d´explicar? Doncs, si tu eres feliç...” (...) A mon pare, el veia com un ser superior, li tenia molt de respecte i em feia por per si em tirava de casa. Em vaig asseure i li ho vaig dir plorant. Em va respondre que no passava res, que aniríem al psicòleg. Em va caure l´ànima a terra. (...) Després ha anat molt bé.
- Guillem, com seria tot aquest procés sense el suport familiar?
- Molt dur. Seria molt, molt dur. No tots els pares reaccionen igual. Hi ha pares que arriben a dir als seus fills o filles que si comencen el procés mèdic, no els pagaran els estudis, per exemple. Els fa tanta por afrontar situacions per a les que no tenen recursos emocionals, que pensen més en ells que en si els seus fills o filles estaran bé. Jo he tingut molta sort i em sent molt orgullós de la meua família. Si no haguera sigut així, estaria en un abisme. (...)
- Com estàs de fart de contestar preguntes incòmodes?
- Arriba un moment que tens tan assumides que has de contestar certes preguntes i les contestes. Sobretot quan el teu DNI no coincideix amb el teu aspecte. (...)
- I els banys públics?
- Són el gran problema, sobretot per a les dones trans...
Siguiendo el modelo de los artículos de costumbres de Mariano José de Larra leídos en clase, vais a redactar vuestro propio artículo de costumbres. Para ello, sigue estos pasos:
1. Piensa en un personaje o comportamiento que te moleste, quieras criticar o te gustaría cambiar.
2. Emplea la 1ª persona para contar la anécdota que te ha ocurrido al respecto (puedes inventarla en parte o en su totalidad).
3. Utiliza figuras o recursos literarios como la caricatura (descripción con rasgos exagerados) y las exageraciones (hipérboles), metáforas ingeniosas, ironía...
4. Tu artículo debe ocupar aproximadamente la cara de un folio. No olvides que tu crítica ha de estar teñida de grandes dosis de humor. ¡Échale gracia e imaginación!
5. A la hora de redactar, respeta las propiedades de cohesión (utiliza conectores para unir ideas), coherencia (claridad y orden), adecuación (vocabulario apropiado) y corrección ortográfica.
6. Fecha de entrega: miércoles 9 de noviembre.
7. Posteriormente, leeremos los mejores en clase.
1ª Lectura: LEYENDAS, Gustavo Adolfo Bécquer
-Vamos a leer la leyenda de Bécquer titulada Los ojos verdes.
-Tras comentarla, conoceremos un poco mejor las características de las Leyendas.
-Finalmente, y aprovechando que se acerca Halloween, vamos a escribir por parejas una leyenda, siguiendo los elementos de un texto narrativo y tomando como modelo las Leyendas de ambientación romántica de Bécquer.
2ª Lectura: RIMAS, Gustavo Adolfo Bécquer
- Seguimos con Bécquer; en este caso vamos a leer una de sus rimas, concretamente la Rima XLII.
- Tras su lectura, averigua a qué parte de las Rimas corresponde.
- Finalmente, vamos a realizar un ejercicio creativo: trata de adivinar la historia que rodea a este poema, inventa personajes, describe la situación... Al final de la historia copia unos versos pertenecientes a las siguientes rimas, donde Bécquer muestra ya los sentimientos propios de la ruptura amorosa.
- Redactadlo por parejas y lo compartiremos en clase.
Rima XLI
Tú eras el huracán y yo la altatorre que desafía su poder:¡tenías que estrellarte o abatirme!…¡No pudo ser!
Tú eras el Océano y yo la enhiestaroca que firme aguarda su vaivén¡tenías que romperte o que arrancarme!…¡No pudo ser!
Hermosa tú, yo altivo; acostumbradosuno a arrollar, el otro a no ceder;la senda estrecha, inevitable el choque…¡No pudo ser!
COMENTARIO
Un cómic es un tipo de narración donde prevalecen las ilustraciones o dibujos. Para contar un hecho histórico a través de un cómic, sigue estos pasos:
1. Primero, elabora un boceto con la siguiente información:
a Infórmate bien sobre el episodio histórico, y ordena los hechos en secuencias o viñetas (elige el número de viñetas).
b. Piensa en los personajes principales y secundarios de tu historia.
c. Piensa en el lugar donde transcurren los hechos.
d. Sitúa los hechos en un tiempo concreto.
2. Ponte a dibujar, muestra tus dotes de artista.
3. Completa la historia con los globos en los que insertes los diálogos o pensamientos de los personajes, y alguna secuencia narrativa.
Aquí tienes algunos ejemplos:
El Despotismo Ilustrado es una forma de gobierno propia del siglo XVIII en la que tenemos un rey (déspota) con todos los poderes:
Sin embargo, influido por las ideas de la Ilustración (a través de su consejeros), busca el progreso y la felicidad de su pueblo aplicando reformas. Entre estas reformas, destacan:
Las principales ideas del pensamiento ilustrado son:
1. Pensamiento racionalista: El ser humano será capaz de los mayores logros si usa la razón.
2. Pensamiento secularizado (no religioso): La realidad debe ser analizada al margen de creencias religiosas.
3. El progreso: La humanidad avanzará y logrará la felicidad gracias a la riqueza y prosperidad (política) y a la superación de la ignorancia (educación).
Estas ideas fueron desarrolladas por los principales pensadores franceses de la época. Vamos a ver algunas de sus frases más célebres, donde se resume todo este pensamiento (vamos a comentarlas y luego copia la que más te guste en tu libreta):
REGISTRO FORMAL (Situación formal y cuidada)
- Temática especializada y planificada
- Léxico rico, variado, culto y técnico
- Estructuras sintácticas complejas y con buen cohesión
- Pronunciación correcta
REGISTRO COLOQUIAL (Situación informal y espontánea)
- Temática cotidiana, no especializada, no planificada
- Léxico reducido, con uso de vocablos pertenecientes a jergas, diminutivos, interjecciones, muletillas...
- Estructuras sintácticas de gran simplicidad: oraciones cortas e incompletas, ..
- Pronunciación relajada, enfática.
En el siglo XVIII, el filósofo y escritor Montesquieu propuso la separación de poderes (ejecutivo, legislativo y judicial) para evitar abusos que lleven al despotismo. Esta doctrina fue asumida por los gobiernos democráticos posteriores.
¿Para qué sirven las abuelas? ¿Para qué sirve nuestra sombra? ¿Para qué sirve el ácido hialurónico? ¿Para qué sirve el café? ¿Para qué sirve la alabanza a Dios? ¿Y el vidrio reciclado? ¿Y un catedrático emérito de Estratigrafía, o hablar en ruso allá en Lubango, la capital de la provincia angoleña de Huíla? ¿Y para qué sirve el Senado ahora? ¿Y los logaritmos neperianos? ¿Para qué sirve poner normas de seguridad en un laboratorio de productos químicos? ¿Para qué votar en las europeas?
La Antropología se pregunta por qué vivimos bastantes más años de los que necesitaría la capacidad reproductora de nuestra especie. No todos los cachorros conocen a sus abuelos. Los seres humanos -y sus genomas- disfrutan de la generación que dio vida a sus progenitores. Afortunadamente. Los padres quieren abuelos y abuelas jóvenes que cuiden y quieran de cerca y despacio a sus nietos. Sirven. Siempre. Ayudan.
¿Pero para qué sirve la Sintaxis? «Para lo mismo que puede servir un crucigrama o un sudoku. Fundamentalmente para pensar. Analizar el idioma es hacer gimnasia mental para utilizarlo mejor, para escribir mejor, para expresar mejor, para comprender mejor. O sea, para mejorar». Respuesta de Álex Grijelmo, un periodista modélico, apasionado del idioma. También se piensa sentado ante un tablero de ajedrez. Y ante las películas de ocho apellidos como los de Allen, Kieslowski, Eastwood, Kubric, Lumet, Terrence Malick, Tarkovski o Erice o los ocho que quiera poner usted. También deja pensativo la poesía que traspasa las paredes del corazón. Y todas las esquelas. A algunos les remueven las entrañas las cotizaciones de Bolsa y su Íbex. A otros, los titulares de Deportes. A mí, mirar lejano el oleaje (desde que no fumo). La sintaxis ayuda a pensar. Entre otras razones, porque se ocupa del orden de las palabras. Un ejemplo: cualquier hispanohablante puede entender la diferencia de significado entre estas dos frases aparentemente iguales: «Compró caro ese chalet» y «Compró ese chalet caro». En una te engañan y en la otra estás forrado. No todos, sin embargo, aciertan a explicar gramaticalmente esas diferencias de sentido sutiles. Quien aprendió qué es un complemento predicativo y para qué sirve sabrá argumentarlo.
La Sintaxis, por tanto, sirve para pensar mejor, como los sudokus y los crucigramas, y también para jugar. ¿Qué prefiere: «gorras de viaje» o «viajes de gorra»? ¿Es igual de humano «Una menos vieja» que el despiadado «Una vieja menos»? Usted puede formar unas cuantas frases distintas cambiando el orden de estas nueve palabras: «Los socios que no vinieron ayer abonaron el importe». Varía la semántica si se altera la alineación de la frase. En plan gratuito: «Los socios que vinieron ayer no abonaron el importe». En plan selectivo: «Los no socios que vinieron ayer abonaron el importe». En plan tocateja para todos: «Los socios que no vinieron abonaron ayer el importe». En plan noticia y apremio: «Vinieron los socios que no abonaron el importe ayer».
Es cierto que -salvo al profesorado de Lengua-a un camarero o a una abogada, a casi ninguna dentista o a pocos policías o albañiles les exigen en sus trabajos analizar oraciones. Sí tendrán que sumar, multiplicar, viajar y dividir. Si ayudan a sus hijos con los deberes, puede que sí les toque enzarzarse con atributos y circunstanciales y hasta con criaturas como los sintagmas. Ante una parejita de frases formularias como esta, «La niña quiere la muñeca» y «La niña quiere a la muñeca», doña Sintaxis te da la cena y deja muchas puertas abiertas para reflexionar. ¿No servía para eso?
Habrá que reconocerlo: quien pregunta un porqué o un para qué no siempre reclama soluciones o respuestas, puede manifestar una actitud de rechazo. Yo aplaudo y secundo esas rebeldías. No me gustan los que se quejan pero sí quienes protestan. Aunque algunos quieren que la única respuesta sea el tesoro del bienestar. «A veces hay que romper las normas para aclarar las cosas», suelta un personaje de 'Las normas de la casa de la sidra'. Los temporeros que recolectan las manzanas se niegan a cumplir las reglas porque las impusieron sin preguntar a los inquilinos.
La Sintaxis permite darles vueltas a las cosas. «Todo se resolviraba en un profundo pínice, en niolamas de argutendidas gasas, en carinias casi crueles que los ordopenaban hasta el límite de las gunfias». Cortázar. Para eso también sirve, por supuesto. El bienestar se refugia en «Haz las cosas interesantes». Los apasionados prefieren el «Haz interesantes las cosas». Más vale. Vale más.
¿Para qué sirve la sintaxis?, José Luis González, Hoy, 14 de mayo de 2014
El siguiente soneto de Francisco de Quevedo (1580-1645) se titula “Desde la Torre”, y lo escribió en sus posesiones del pueblo manchego Torre de Juan Abad. Desde allí lo envió a “don Josef”, José González de Salas, erudito y amigo que, a la muerte de Quevedo, se encargó de editar su poesía. Se trata de un hermoso elogio de la imprenta y, en general, de los libros.
Retirado en la paz de estos desiertos,
con pocos, pero doctos libros juntos,
vivo en conversación con los difuntos
y escucho con mis ojos a los muertos.
Si no siempre entendidos, siempre abiertos,
o enmiendan, o fecundan mis asuntos;
y en músicos callados contrapuntos
al sueño de la vida hablan despiertos.
Las grandes almas, que la muerte ausenta,
de injurias de los años, vengadora,
libra, ¡oh gran don Josef!, docta la emprenta.
En fuga irrevocable huye la hora;
pero aquella el mejor cálculo1 cuenta
que en la lección y estudios nos mejora.
1 Expresión procedente de Persio. El cálculo es una piedrecilla que los romanos usaban para contar. Aquí quiere decir que, en la sucesión de las horas, la mejor es aquella dedicada a la lectura y al estudio.
El fatum o destino representa una fuerza que encadena de manera necesaria y fatal los sucesos del mundo y de los seres humanos, hasta el punto que podría decirse que todo está escrito de antemano.
Edipo rey, Sófocles (tema central de la tragedia griega)
El caballero de Olmedo, Lope de Vega.
La vida es sueño, Calderón de la Barca (plantea la dialéctica entre el determinismo y el libre albedrío).
Romeo y Julieta, Shakespeare (el destino se confunde con el azar o la casualidad).
Don Álvaro o la fuerza del sino
Romeo y Julieta (donde el fatum se mezcla con el tema del azar o la casualidad).
En este tipo de cuestiones, nos preguntarán sobre el significado de determinados términos o expresiones extraídos del texto. Para ello, lo primero y más importante es que localices el término en el texto, pues su significado concreto y preciso dependerá del contexto en el que este haya sido empleado.
Para responder a este tipo de cuestiones, disponemos de varios recursos:
1. Sinónimo.
Recuerda que ha de mantener la misma categoría gramatical (verbo, sustantivo, adjetivo…), y comprobar que puede ser sustituible en el mismo contexto.
Si es necesario, puedes recurrir a una locución sinónima.
2. Hiperónimos
Cuando solo se nos pide un significado, podemos recurrir a los hiperónimos, que nos ayudarán a precisar el sentido de la palabra mediante complementaciones (adjetivos, sintagmas preposicionales, subordinadas adjetivas…)
- Persona
- Objeto
- Sistema
- Característica
- Forma
- Arte
- Propiedad
- Cualidad
- Utensilio
- Espacio
- Etc.
3. Antónimos.
A veces nos piden antónimos. En estos casos, también hemos de respetar la categoría gramatical de la palabra y la capacidad de sustitución en el mismo contexto.
Defectos a evitar:
- Recuerda que la palabra definida o sus derivados no pueden entrar en la definición.
- Definiciones excesivamente largas o enrevesadas.
PREPARANDO EL COMENTARIO DE UN TEXTO DE LA EBAU
Para finalizar este curso, vamos a tratar de buscar una aplicación práctica a todo lo aprendido durante largos años en esta asignatura. Los conocimientos puntuales tienen sentido cuando nos enfrentamos a un texto concreto (ya sea escrito u oral) y somos capaces de entenderlo en toda su profundidad y, por otro lado, generamos desde nuestra perspectiva crítica una respuesta en forma de texto con las mismas características de corrección.
Así pues, nuestro objeto último de estudio será el texto: unidad máxima de comunicación, y el análisis de las propiedades textuales (coherencia, cohesión, adecuación y corrección ortográfica).
Venimos de estudiar las unidades mínimas con significado (morfemas) que dan lugar a las palabras; estas, a su vez, se organizan en torno a sintagmas formando enunciados (en la Sintaxis hemos analizado todo tipo de oraciones), que conforman la unidad mínima de comunicación. Desde ahí, pasaremos al análisis de secuencias textuales (partes significativas dentro de un texto, que a veces vienen marcadas tipográficamente en forma de párrafos), y finalmente llegaremos al texto.
Morfema --> Palabra --> Sintagma o grupo sintáctico --> Oración --> Secuencia -->Texto
Según la secuencia dominante, podemos hablar de distintos tipos de textos:
1. Narrativo
2. Descriptivo
3. Expositivo
4. Argumentativo
5. Dialógico
Las pruebas de Selectividad nos presentan habitualmente textos de carácter argumentativo, que aparecen en medios de comunicación escritos, concretamente el género periodístico de opinión denominado artículo de opinión (de extensión variable y estructura libre) o columna (de extensión y periodicidad fijas).
Dado que las preguntas de la EBAU van a determinar nuestro enfoque de trabajo, vamos a conocer su estructura:
BLOQUE I. Comunicación escrita (4 puntos)
I.1 Comprensión (2 puntos)
II.1 1. Breve resumen del contenido del texto (1 punto)
II.1.2. Razone cuál es, en su opinión, la tesis que plantea el autor o autora en el texto (extensión máxima: tres líneas) (1 punto).
I.2. Producción (2 puntos).
Aporte argumentos a favor/en contra de la siguiente afirmación: "A los artistas hay que juzgarlos por su obra y no por su comportamiento". Escriba para ello un texto de entre 200 y 300 palabras en registro formal.
BLOQUE II. Conocimiento de la lengua y Educación literaria (6 puntos)
Elija cinco (5) de las diez (10) preguntas que aparecen a continuación y responda a las cuestiones que plantean:
1) y 2) Sintaxis.
3) y 4) Morfología. Analice la estructura interna de las palabras * descomponiéndolas en sus formantes morfológicos básicos indicando expresamente el tipo de morfemas que se advierten en cada caso. A continuación, señale la categoría léxica a la que pertenecen (sustantivo, adverbio, etc.) y la clase en la que se incluyen según su estructura (simple, derivada, etc.) (0-1,2 puntos)
5) Comente con detalle tres tipos de rasgos modalizadores utilizados en el texto (0-1,2 puntos; 0,4 puntos por cada tipo de rasgo desarrollado).
6) Semántica. A partir del texto,
a) Indique un sinónimo de * en el contexto en que aparece. (0,4 puntos)
b) Explique el significado de * en el contexto en que aparece (0,4 puntos)
c) Sustituya la expresión * por una locución sinónima (0,4 puntos)
Educación Literaria (Poeta en Nueva York de Lorca, Historia de una escalera de Buero Vallejo, Entre visillos de Carmen Martín Gaite)
Texto 1*
7) Dentro de la producción del autor o autora que escribió el Texto 1, caracterice la etapa a la que pertenece esta obra. Responda en un máximo de 6 líneas (1,2 puntos).
8) En la frase del Texto 1 *, ¿cuál es la postura que manifiesta el autor sobre la vida cotidiana de las mujeres y la sociedad española de la época? Razone su respuesta en un máximo de 6 líneas (1,2 puntos).
Texto 2*
9) En estas estrofas del Texto 2, Nueva York aparece como la capital de una sociedad deshumanizada, desesperanzada y degradada. Seleccione tres imágenes que sugieran esa visión negativa y comente (en un párrafo no superior a 10 líneas) su relación con el tema general del libro (1,2 puntos).
10) El Texto 2 * pertenece a una etapa muy concreta del autor. ¿Cómo se refleja formalmente ese periodo en el poema? Comente el tema y la métrica que definen las composiciones de ese momento creativo apoyándote en el ejemplo de estos versos. Responda en un máximo de 6 líneas (1,2 puntos).
Aquí tenéis la página oficial de Conselleria para ver más información sobre las pruebas:
